El Papa habla (II)

“Extraviado en un inmenso bosque, solo tenía una débil candela para guiarme  Aparece un desconocido que me dice “Apaga la vela para encontrar mejor el camino”. Ese desconocido es el teólogo.”

A continuación termino los comentarios sobre la entrevista al Papa Francisco en la Vanguardia del pasado día 13 de junio, cuya primera parte publiqué  ayer.

En la citada entrevista afirma que  es importante para todo cristiano visitar Jerusalén y Tierra Santa “ Por la revelación. Para nosotros, todo empezó ahí. Es como el Cielo en la tierra, un adelanto de lo que nos espera en el Más allá, en la Jerusalén celestial. “. No creo muy probable  que los palestinos, entre los que hay muchos cristianos, consideren Jerusalén y Tierra Santa – la actual Palestina en buena parte – como el Cielo en la tierra y si además es un adelanto de lo que les espera en el Más Allá igual prefieren quedarse en el Más Acá, a ser posible sin colonos y tropas judías en cada cruce de caminos.

En otro momento  afirma que  “usted no puede vivir su cristianismo, usted no puede ser un verdadero cristiano, si no reconoce su raíz judía” lo que es una declaración  llena de sentido común sobre todo si tenemos en cuenta que Jesús era judío, lo que pese a muchas incógnitas que rodean al Jesús histórico, es algo que nadie discute .De todas formas es de valorar que siendo argentino no insinúe que no es descartable que  Jesús naciera  en la Pampa.

Siguiendo con la cuestión judía le preguntan por el anti-semitismo a lo que responde “ No sabría explicar por qué se da, pero creo que está muy unido, en general, y sin que sea una regla fija, a las derechas “. Para entender  mejor la conexión entre las derechas y el anti-semitismo le podría ayudar su antecesor el Papa Emérito Benedicto XVI, que habiendo pertenecido en su adolescencia a las Juventudes Hitlerianas algo sabrá del tema. Pero es muy posible que no pueda ayudarle pues como es de general conocimiento apenas hubo nazis en Alemania en esos años terribles y el joven Ratzinger perteneció a las Juventudes Hitlerianas sin duda forzado, y como casi todos los alemanes acogió el fin del nacional-socialismo con júbilo.

En todo caso el anti-semitismo en Europa  es muy anterior a la aparición de las derechas o del nazismo. Empezó prácticamente, desde que el cristianismo se convirtió en religión de Estado. Hay testimonios históricos de matanzas de judíos en Menorca ya en el siglo V y se fueron repitiendo con cierta periodicidad  a lo largo de la Edad Media. Esta marginación de los judíos en guetos, o los “ pogroms “ excepcionales pero no infrecuentes,  tenían raíces en la avaricia de sus riquezas o mansiones, aunque no todos los judíos, ni mucho menos eran ricos. Pero tenían también un sólido fundamento ideológico en el  cristianismo y el Nuevo Testamento : los Evangelios, que  en una clamorosa manipulación histórica atribuyeron la  casi totalidad de la responsabilidad de la ejecución de Jesús a los judíos y no a los romanos, y  sin extenderme en otros argumentos que justifiquen mi opinión relativa a que  nos encontramos ante una falsedad en este aspecto primordial sobre cómo fue la vida y muerte del ¿Fundador? de la Iglesia,  no hay más que recordar que murió en la Cruz, símbolo máximo del cristianismo, y ésta  era la forma de ejecutar a los reos propia de los romanos, no de los judíos.

Ante el avance del ateísmo, ¿qué opina de la gente que cree que la ciencia y la religión son excluyentes? pregunta el entrevistador.

El Pontífice contesta entre otras consideraciones que “El papa Benedicto XVI tiene un buen magisterio sobre la relación entre ciencia y fe” Debe referirse a las distintas intervenciones del Papa Emérito agrupadas en un libro titulado “Fe y Razón”. Reconozco que no he leído el libro,  pero me malicio que un Papa en un libro sobre la Fe no puede ser estrictamente objetivo.

Posteriormente termina su respuesta con la afirmación “En líneas generales, lo más actual es que los científicos sean muy respetuosos con la fe y el científico agnóstico o ateo diga “no me atrevo a entrar en ese campo”.
Si una persona es atea o agnóstica,  no creo que haga falta ser científico para mostrar desinterés por la fe pues si no se es creyente no es razonable estar interesado por “ese campo”. En relación a que los científicos actualmente son respetuosos con la fe, siempre lo han sido, no recuerdo  que en ninguna Academia de Ciencias se haya quemado a nadie por sus ideas religiosas. A la inversa desdichadamente hay algunos precedentes.

Haciendo un somero balance del nuevo Papa, más allá de sus declaraciones. Creo que es abierto, simpático, campechano, interesado por los problemas reales de la gente de nuestro tiempo. Nada que ver con su antecesor del que se afirma como su mayor virtud que era un gran teólogo. La teología es una variante de la literatura fantástica. Este comentario no es en absoluto despreciativo con Ratzinger. Molina Foix es un especialista en literatura fantástica, especialmente anglo-sajona, es un escritor con prestigio en España, y escribe excelentes  prólogos a distintas antologías de literatura fantástica. La variante anglosajona de la literatura fantástica abunda en vampiros, fantasmas, muertos en vida…la teológica está poblada de  un Ser Eterno e Inmutable, un medio-hombre, medio –dios que sin embargo es tan dios como el anterior, una madre virgen que concibió y dio a luz a un varón, el híbrido entre dios y hombre, sin fornicar antes y que ahora vive en una misteriosa región conocida como paraíso… Son las dos variedades,junto con otras, producto de la fértil imaginación de los hombres a lo largo de los tiempos. La literatura fantástica es  un género que ha generado grandes obras de la Literatura Universal. La variante teológica que cuenta con importantes autores desde San Agustín, pasando por Santo Tomas de Aquino y muchos más  y que acaba hoy con Ratzinger,pero me temo que no atraviesa por su mejor momento de aceptación por los adeptos a este género literario.

Pese a sus innegables cualidades el Papa Francisco no podrá ir más allá de una reforma superficial de la Iglesia de Roma. Pondré un ejemplo cercano en el tiempo de intento fracasado de reforma profunda : Gorbachov intentó reformar a fondo el comunismo soviético; lo destrozó y acabó con él. Desde hace mil setecientos años la Iglesia es no sólo una fuerza espiritual, sino un poder terrenal, habiéndose adaptado son singular maestría a los innumerables cambios que en tantos siglos ha habido en la sociedad europea. Ese poder se fundamenta en una estructura jerárquica y piramidal, del cura de pueblo al Papa, auténtico emperador espiritual, que se sitúa en la cúspide de la pirámide. Una auténtica y profunda reforma de la Iglesia debería ir acompañada de la desaparición del Papado, debe recordarse que de  todas las religiones del planeta sólo la católica tiene un Papa único e universal, y la disolución de la Iglesia como estructura de poder supondría el fin no del cristianismo pero si de ella misma. Que un Papa promueva la desaparición del Papado es casi imaginable, sería el suicidio de la Iglesia y ese error lo puede cometer una religión secular y mucho más vinculada a los problemas diarios de sus fieles o súbditos, me refiero de nuevo al comunismo, pero la Iglesia de Roma se las ha visto en su milenaria historia de todos los colores  y jamás ningún Papa  llegará tan lejos, aunque tenga la mejor voluntad. Y si ocurriera, que no ocurrirá, ese Papa  sería inmediatamente destituido por el Colegio Cardenalicio y expulsado de la Iglesia, y gracias que no acabara en la hoguera pues por mucho menos se ha quemado viva a mucha gente.

Lo anterior no desmerece la labor humanitaria y social de muchos clérigos,  seglares  y organizaciones vinculadas a la Iglesia.